exerce une véritable mission diaconale pendant un temps notable (de trois à cinq ans) après s'y être spécifiquement formé ? Alors, on vivrait vraiment la réalité de l'Eglise actuelle : l'évêque appelle les prêtres parmi les diacres. On pourrait même imaginer d'aller plus loin, et ce ne serait sans doute qu'un retour aux sources qui ne serait sans doute pas sans risque mais sûrement pas sans richesse. Qu'est-ce qui nécessite cette linéarité de la hiérarchie : elle n'est apparue que quand le presbytérat a gagné la bataille contre le diaconat et se l'est soumis. Pourquoi ne pas imaginer que des chrétiens soient disponibles pour devenir prêtres, qu'ils en reçoivent l'ordination directement, et que d'autres s'offrent à devenir diacres. Les uns et les autres, sur un pied d'égalité, seraient les collaborateurs des évêques, chacun dans sa spécificité. Et qu'on ne craigne pas que les prêtres oublient alors qu'ils sont des serviteurs parce qu'ils ne seraient plus pour quelques mois des diacres... Bien des malentendus seraient dissipés si on cessait de penser le diaconat en termes de comparaison avec le presbytérat.
 Surtout, il faudrait en finir avec la rivalité plus ou moins visible mais souvent réelle qui oppose prêtres et diacres. Sans chercher comme des gamins qui a commencé ou qui est fautif.
Il y a des diacres qui ont du mal à accepter qu'ils ne sont pas prêtres et qui ne voient leur mission qu'en termes de pouvoir ou de droit : un diacre "ne peut pas" célébrer l'eucharistie, "ne peut pas" donner l'absolution. Bien sûr, il n'est pas ordonné pour cela. Ce n'est pas un droit supplémentaire accordé au prêtre, c'est une charge due à sa mission. Je n'ai présidé qu'une seule fois une ADAP dans une paroisse, et je ne tiens pas à renouveler trop souvent l'expérience : c'est aux laïcs de la paroisse de se prendre en charge en l'absence d'un prêtre ; j'ai tenu à la fois à ce que les choses soient annoncées clairement et à ce que la célébration apparaisse différente d'une messe ; à l'inverse, on m'a raconté - et je crains que ce ne soit pas un cas isolé - une célébration présidée par un diacre où la seule chose qui différait d'une messe était l'absence

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