La famille, une richesse

Loin d'être un frein ou un handicap ou de réduire ma disponibilité, ma famille enrichit mon ministère. Elle me ramène sur terre, plus proche des frères que je rencontre et dont je partage la vie, les soucis, les joies, les inquiétudes. Ils me le disent parfois lorsqu'au cours d'une préparation de mariage ou de baptême on évoque l'éducation des enfants : "Vous au moins, vous savez de quoi vous parlez ; ce n'est pas comme les prêtres, vous le vivez de l'intérieur."
Ça pourrait être vexant pour les prêtres, et c'est réducteur : ce n'est pas parce qu'un prêtre est célibataire qu'il ne peut avoir aucune parole sur la famille ; opposer ici diacre et prêtre serait ridicule. Mais c'est aussi le simple constat d'une évidence. Le célibat sacerdotal, s'il est accepté, peut être une grande richesse. S'il est imposé, il peut être destructeur. Et quoi qu'il en soit, c'est une évidence qu'un célibataire et un père de famille n'ont pas la même façon de vivre ni la même vue sur la famille. C'est une richesse qui motive la collaboration.
 C'est pourquoi j'ai attendu pour m'engager sur le chemin du diaconat d'être marié. J'avais l'impression qu'en étant célibataire, mon témoignage irait moins au cœur de la vie des gens. Que mes confrères célibataires m'en pardonnent ! Peut-être ont-ils résolu le problème. Pour ma part, ma famille est indissociable de mon diaconat.
Le célibat pour un diacre présente un autre danger. Pourquoi "se contenter" alors de "rester diacre" ? Qu'est-ce qui empêche d'aller "plus loin" pour devenir prêtre ? L'Eglise a tant besoin de prêtres !
A-t-elle moins besoin de diacres ? A-t-elle moins besoin de ce rappel que l'évêque est tout autant celui qui fait l'Eglise que celui qui est in persona Christi "celui qui sert"? La réponse pourrait être qu'on s'est passé de diacres pendant des siècles. Personne n'ignore l'importance du ministère sacerdotal, on redécouvre celui du diacre. Et après tout, un prêtre n'est-il pas aussi témoin du Christ serviteur ?

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