souvenir de leur baptême, de prendre l'eau pour se signer. Ils auraient simplement souhaité que je demande à leurs murs de se convertir, que je trace un pentagramme infranchissable pour Satan ou Méphistophélès (sinon pour les virus). J'ai confiance que l'Esprit Saint prenne le relais de ma prière dans leur cœur, avec plus de délicatesse et plus de persuasion que moi.
C'est aussi pourquoi je regrette les distributeurs d'eau bénite qu'on voit dans certaines églises. Dieu merci, je n'en ai encore jamais vu où il faille glisser une pièce pour obtenir sa dose. Mais que faire avec cette eau ? En quoi diffère-t-elle de l'eau ordinaire ? La bénédiction ne lui confère pas un caractère nouveau qui la fasse sortir de l'ordinaire. Elle n'en acquiert aucune propriété particulière. Elle n'a pas d'autre raison d'être que de nous rappeler notre baptême, la vie de Dieu qui jaillit en nous en source vive. J'ai les mêmes réticences face aux eaux plus ou moins miraculeuses qu'on peut ramener de par le monde. J'ai connu une personne qui aurait préparé le pastis avec de l'eau de Lourdes. Un prêtre avait aussi ramené de l'eau du 		Jourdain et ne baptisait qu'avec elle (car elle n'a pas besoin d'être préalablement bénite, formidable économie !) comme si l'eau qu'on puise dans le Jourdain au 20ème siècle était la même que celle dans laquelle le Christ s'était plongé. Ce n'est pas avant tout de l'eau ni même un fleuve que le Christ sanctifie de sa présence, c'est nous-mêmes ! Où sont donc parties les molécules d'eau qui constituaient le Jourdain lors de son baptême ? Si ça se trouve, elles sont maintenant dans le Rhin... Ou alors elles sont dans l'un de nos organismes... Une telle recherche est si vaine qu'elle donne le vertige. Alors, pourquoi donner tant d'importance à une bénédiction de l'eau qui ne lui donne une importance que pour l'usage qu'on en fait à un instant donné.
Il en va de même pour les images, chapelets ou médailles... Ce qui importe, c'est non pas tellement que ces objets soient des images ou des souvenirs du Christ, de Marie ou des saints, mais surtout que nous n'oubliions pas que c'est nous qui devons être configurés à

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